501.Неожиданные неприятности побуждают к решительным действиям там, где ты сомневался и удерживал себя. И неприятностями Бог сужает путь, направляя в единственную дверь. Если ты это видишь, понимаешь, знаешь, что не твоя воля, но события однозначно побуждают и за этим стоит Бог, то реакции за понужденные так греховные деяния или добродетель не последует, коли мыслью и желаниями протестовал… Не от тебя.
502.Пусть говорит глупость. Главное, чтоб говорил. Дурь, выходя из человека, тоже имеет свойство себя отрабатывать и изничтожать. Пресытившись ею, человек начинает тяготеть и к уму. Дурь и ее автору надоедает, как и однообразие пищи или развлечений. Все исходящее из человека, как и входящее, имеет свойство развивать.
503. Бог наслаждает живые существа на каждом шагу. Но когда человек начинает видеть стоящего за всем Бога, он перестает наслаждаться материальным и теряет к материальному вкус. Но видеть Бога Причиной – великая ступень. И начинается она там, где ты себе говоришь: Это не она, не он, не они… Это – Бог. Но тогда ты увидишь Бога и Высшей Причиной воздающей. О таком человеке говорят: он – в Боге.
504.И маленький ребенок имеет очень непреклонный характер. Так изнутри подал ему Бог. Терпи. Все мы родом не из детства, но из взрослых тел в прошлых воплощениях и каждому есть, что сказать даже в теле ребенка…
505.Очень характерный и плаксивый ребенок – свидетельство о нелегком пути души до этого рождения.
506.Все родственные связи – от Бога. Это то неотъемлемое окружение, в котором Бог создал тебе твое поле деятельности. И только Сам Бог делает здесь перестановки. Пока узы связывают, они способствуют. Даже негативом. Убери не вовремя хоть одну связь – и места себе не найдешь. А потому – не пытайся. Предоставь Богу.
507.Ум человека имеет свойство преумножать и нагромождать страдания, усугубляя положение дел. Положись на Бога. И проблемы будут, и окружение то же и события – так же, а страдания – нет, ибо Бог подключает здравомыслие, убирает привязанности, наделяет терпением и указывает на врата и с тобой вместе в те врата входит… Так и преодолеваешь, с Богом.
508.Некоторые виды искусства категорически несовместимы с некоторыми видами греховной деятельности. Так Бог тоже отводит.
509.Если ты будешь постоянно обращаться к человеку за советом, то Бог начнет давать ему дельные для тебя мысли, ибо учтет твое доверие, уважение, снисходительность к старому, малому, дальнему… Ибо Бог в каждом.
510.Учись любить человека за труд. Этот тот лучший параметр, который не взирает на лица. И Бог этой меркой мерит.
511.Качества хорошего семьянина Бог развивает не семьей, а нацией. Ибо этот путь проникновения – глобальный.
Качества хитреца и авантюриста, необходимые на некоторых этапах развития души, Бог развивает не безысходными побуждающими ситуациями, а воплощением в пристрастной к богатству и материальным благам нации.
Чистоплотность, педантичность, деликатность Бог рождает не аристократической родословной или высоко-интеллектуальной материальной деятельностью, но воплощением в определенной нации, для которой эти качества – достоинство.
Духовность, человечность, добродетель – также заслуга нации.
Рождение в определенных нациях – есть претворение плана Бога на человека для привнесение в качества таким путем особое Богом определенное направление, где нация – незыблемая и устойчивая колыбель направленного развития людей, работает над каждым тщательно и скрупулезно, где на долю семьи, религии , государства приходится лишь дальнейшая корректировка, уточнение, дополнение. Нации – извечный инструмент Бога и не имеет себе аналогов в материальном мире. Поэтому Бог каждую нацию обособляет, изнутри придает ей статус, как и стоит за независимость.
512.Если не хочешь обидеть правдой, оставь эмоции.
513. Не стремись смягчить истину шуткой.
514.В разговоре с одним не стремись понравиться всем.
516. Иногда Бог дает человеку целую жизнь, чтобы выговориться и войти в норму.
517.Богат не тот, кто имеет, а тот, кому не надо.
518.Тюрьма и мудрого подкует.
519.Совесть – это совещание с Богом.
520.Лесть – разновидность благости, но в гунне невежества. Льстящий осознанно идет на самоуничижение. Какой бы не была цель – это шаг против личного эго, а значит, тоже ведет к Богу.
521.Гордыня - Богом приравнивается к форме замозащиты на уровне подсознания через возвышение над другим. В материальном мире это состояние естественное, ибо удовлетворяет условностям материального мира, однако относит человека к духовно неразвитым ступеням материального существования.
522.Не следует на лице человека искать признаки ума. Но в речи, качествах и деяниях. У Бога ничего на поверхности не лежит…
523.Мотерость человека – иллюзорный панцирь. Такие рождаются в новой жизни слабыми интеллектуалами, бесхарактерными личностями и отнюдь не мудрецами по жизни…
524.Человек к деяниям своим любого масштаба не имеет особого отношения, ибо ведом Богом, вдохновлен Богом, мыслит и решает с Богом, Богом и поддерживается. Не сам, но Бог. Поэтому великим Бог и дает преимущественно славу после смерти. Ибо славой внедряет дела в сознание и делает их достоянием всех, через что и развивает человечество. Человек же уже получил свое или получит в новой жизни, ибо и его Бог наградит, но иначе. Слава прижизненная иным ни к чему, ибо только мешает Богу через человека творить.
525.Бог и животных наполняет печалью о себе, ибо путь печали – путь развивающий, выделяющий свою суть из материальной природы.
526.Творческому человеку необходимо верить в Бога, ибо открывается источник неиссякаемый.
527.Вера в Бога не есть осознание Бога. Такие – все, как бы ни показалось. Но служение Богу каждого на своем месте через праведность мысли и деяний, а также через молитвы, аскезы, добродетель, поклонение.
528.Оставь материальную музу. Божественное вдохновение дает больше. Но… обрати глаза к Богу и не открещивайся от знаний, которые Бог дает и через страдания.
529.И перерывы в творчестве – необходимы. Относись к ним терпимо. Ибо молчанием Бог обновляет твои мысли новым опытом.
530.Чтоб удержать от агрессии, Бог озадачивает. Это относится и к государствам. А если не озадачил и попустил – имеет План.
531.Артисты, привязанные к многим ролям, на самом деле тормозят в личном развитии, но и впитывают, заимствуя, Волею Бога, в себя недостающие азы материальных и духовных знаний и нравственности…
532.Красота – извечный стимул к движению. Это тот случай, когда тленное работает на вечность…
533. Строго мыслящий варится в собственном соку, ибо редко подпускает к себе Бога в других.
534.И святых Бог ведет далеко не святыми путями. Иначе, и святость не соберут…
535.Конец никогда не бывает счастливым. Значит, и это не конец…
536.Никто не сможет соизмерить свой грех или (и) праведность. Даже человечество относительно одного. Ибо никто не знает долю причастности здесь Бога, которая может быть и абсолютной.
537.Зкспериментирующий человек – печальней и разумней многих. Такая авантюрная натура используется Богом и для глобальных перемен в судьбах других.
538.Есть и Божественный этикет, как норма материального общения, стоящая на страже охраны достоинства человека:
1.Никогда не здоровайся первым с младшим по возрасту.
2.Женщина не должна здороваться первой с мужчиной.
3.Ты имеешь право проигнорировать того, кто проигнорировал тебя.
4.Не подставляй для удара щеку ни первую, ни вторую, не поощряй разнузданность и вседозволение. Служи Богу своим достоинством.
5. Оставь женщину, ударившую тебя. Не бей сам.
6.Отстаивай себя сдержанными словами и не заботься о логике. Бог Сам подаст нужное и придержит лишнее. Бог не подведет.
7.Излишне никому не угождай, но на правах матери и супруги.
8.Ты – под защитой Бога. Но и поступай по-Божески.
9.Ты не обязан вводить других в события своей жизни. Не унижайся излишним откровением.
10. Не посыпай голову пеплом ни перед кем. Они – хуже Бога.
539.Если ты точно знаешь, что берешь из Рук Бога, то помни и то, что Бог оптом не дает, но так, чтобы просил…
540.Из всей правды, которую тебе рассказывают, верь наполовину, ибо человек склонен преувеличивать или видеть или понимать, или преломлять в себе наполовину.
541.Деньги расширяют круг проблем, а безденежье – углубляет.
542.Не обезоруживай себя недоверием, но и помни, что недоверие – Голос Бога в тебе. Можно насторожиться.
543.Бог может дать другому точное понимание о том, что ты подумал и вызвать нежданную реакцию. Поэтому мысли с осторожностью.
544.Легче общаться с теми, кто не очень нравится.
545.Если человек тебе очень нравится – здесь что-то не то…
546.Один раз падаешь – много раз вспоминаешь. Один раз согрешишь – не счесть отаукнется…
547. Не вышибай из другого его точку зрения. Не известно по какому кругу он к ней подошел и ты… Или ты не дорос или перерос… На разных ступенях на одни и те же вещи смотрят по-разному и иногда с противоположных сторон.
548.Сам Бог распределяет религиозное направление каждого. Не вмешивайся.
549. Не высмеивай другого, ибо это самые доступные силки, в которые и сам попадешь.
550.И в котенке не котенок, но Бог и душа котенка, как варежка на руке Бога. Чтобы это понять, и жизни не хватит. Но просьба к Богу делает чудеса. Отсюда и дальше мысли…
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 3902 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
